Voces de reconstrucción: el camino hacia una nueva oportunidad

 

QR la entrevista: 

Durante una conversación radial -Acciones Saludables por FM Capital 88.5- por el testimonio y la reflexión, el programa recibió a Camila e Iván, dos invitados que compartieron sus experiencias de vida tras atravesar procesos de adicción y recuperación. Ambos detallaron el impacto de sus trayectorias personales, destacando cómo el arte, la docencia y el deporte se convirtieron en pilares fundamentales para reconstruir sus proyectos tras superar etapas críticas.

A lo largo de la conversación, los entrevistados profundizaron en los desafíos emocionales que implica dar el primer paso para buscar ayuda. Camila relató la vergüenza y el estigma social asociados al consumo, mientras que Iván abordó la dureza de la abstinencia física y la necesidad de apartarse de entornos perjudiciales. Coincidieron en que la intervención de la institución ASER no solo les ofreció un espacio de contención profesional, sino que también brindó un acompañamiento integral a sus familias.

El tramo final del diálogo se centró en el significado del renacimiento personal y la concreción de metas. Camila recordó la emotividad de culminar sus estudios universitarios en medio de su tratamiento, al tiempo que Iván reflexionó sobre el reencuentro con la disciplina deportiva como vía para llenar el vacío que deja la adicción. La charla concluyó resaltando el valor indispensable de las redes de apoyo y el entorno familiar para sostener la recuperación a largo plazo.

Laicidad y Derecho: La escuela neuquina no es territorio de avanzada religiosa

 

Por Marcos Muñoz*

¿Qué sucedería si otros actores sociales se instalaran a metros de un templo en el Alto neuquino o en el Barrio Obrero de Cipolletti para difundir falsedades sobre sus creencias? Seguramente se denunciaría como persecución. Sin embargo, en Neuquén y Río Negro asistimos hoy a una dinámica inversa: una avanzada de sectores evangélicos que, con una mezcla de soberbia e impunidad, busca avasallar el espacio público y nuestras instituciones educativas.

La pregunta es inevitable para cualquier vecino: ¿Por qué creen que su libertad de culto les otorga el derecho de imponer parlantes que se escuchan a seis cuadras de distancia o de intervenir de forma anónima en las puertas de nuestros establecimientos?

Como docentes del sistema público provincial, estamos profundamente comprometidos con la transmisión y construcción de saberes científicos y ciudadanos. Esta labor ya es lo suficientemente compleja en el marco de una competencia desleal con la información que circula en las redes sociales y atravesada por las discusiones sobre las currículas y una carga administrativa que nos quita el aliento, como para sumar la presión de discursos que pretenden desmantelar derechos conquistados.

Es necesario cuestionar la logística de estas acciones: ¿Cómo se financian las biblias y folletos que reparten? ¿Por qué quienes los entregan en las puertas de escuelas primarias, CPEM o EPET, ESRN o CET se niegan a identificarse?

Nuestras escuelas son laicas. Esto no es solo un decir: es un principio constitucional. La laicidad garantiza la separación entre la educación pública y las instituciones religiosas para asegurar un ambiente plural, donde no se privilegie ningún culto y se respete la libertad de conciencia de cada estudiante, tal como lo dictan las normativas del Consejo Provincial de Educación (CPE).

"Nuestras escuelas son laicas. Esto no es solo un decir: es un principio constitucional que en Neuquén se traduce en la Ley Orgánica de Educación N° 2945. Su Artículo 3 ratifica la laicidad, mientras que el Artículo 33 (incisos 9 y 10) nos impone a los docentes el deber ético y legal de proteger a los estudiantes de cualquier presión ideológica o religiosa."

La postura de estos sectores parece ignorar que los derechos consagrados en nuestras constituciones son el resultado de grandes debates y luchas populares frente a injusticias históricas. Son los derechos que permitieron que las mujeres y las infancias hoy no vivan bajo las mismas opresiones y negaciones del siglo pasado.

Cuando una organización que claramente persigue objetivos políticos busca avasallar lo escrito en la Carta Magna y elige las puertas de una escuela rionegrina o neuquina para su despliegue, está cometiendo un claro acto de provocación. Ante la prepotencia que pretende ignorar la ley y el respeto al carácter público de la educación, la respuesta debe ser una sola: la defensa irrestricta de la laicidad como garantía de libertad para todos y todas.

Por ello, considero primordial que exista una regulación al respecto, para impedir que este tipo de situaciones se repita: una política pública que resguarde el derecho de estudiantes, docentes y familias es urgente para garantizar una educación laica.

* Docente Nivel Medio. Provincia de Neuquén.

Memoria, historia reciente y soberanía: una jornada educativa en el MNBA con estudiantes de Neuquén

 

Por Marcos Muñoz*

El pasado 12 de junio tuve el privilegio de coordinar y llevar adelante la jornada educativa en el marco del proyecto “Memoria, Historia Reciente y Soberanía”, con la participación de estudiantes de 4° y 5° año del CPEM N° 72, CPEM N° 49 y CPEM N° 18.

La propuesta nació con el objetivo de articular la enseñanza de la historia reciente —centrándonos especialmente en la última dictadura cívico-militar (1976–1983) y en la Guerra de Malvinas— con una reflexión crítica sobre el espacio público y las formas en que la memoria se construye colectivamente en nuestra comunidad.

La jornada se desarrolló en el auditorio del Museo Nacional de Bellas Artes (MNBA), donde proyectamos tres producciones audiovisuales que abordan la Guerra de Malvinas desde una perspectiva local, emocional y comprometida:

• “Regimiento 7° regresa a casa”, de Fernando Spiner.
• “Moncho Águila: ecos de una voz perdida”, de Romina Sánchez.
• “A 40 años”, de María Laura Gerola.

Acompañaron la proyección un panel de lujo, integrado por la historiadora Andrea Rodríguez (docente investigadora de la Universidad Nacional del Comahue e IPEHCS-CONICET), la directora Romina Sánchez, el productor Maximiliano Petta Barraza y el veterano de guerra Claudio Chapochnikoffdel. Si bien Fernando Spinner no pudo estar presente por compromisos de rodaje, autorizó generosamente la reproducción de su cortometraje para esta actividad pedagógica.

Además de ver los documentales, propusimos a los y las estudiantes producir contenidos periodísticos en distintos formatos, dialogar con los invitados e involucrarse activamente en el análisis colectivo. Fue una jornada interdisciplinaria que buscó fortalecer el pensamiento crítico, el compromiso ciudadano y el sentido de pertenencia territorial.

Entre los objetivos pedagógicos que nos propusimos, destaco:

• Reflexionar sobre el papel de los monumentos en la construcción de la memoria colectiva.
• Comprender el contexto político y social de la Guerra de Malvinas.
• Escuchar y analizar testimonios en primera persona.
• Producir entrevistas, crónicas y reflexiones como parte de un trabajo final.

Quiero expresar un agradecimiento muy especial a los y las estudiantes que participaron con tanto respeto, sensibilidad y compromiso. Su actitud abierta, su escucha atenta y sus intervenciones inteligentes demostraron que estas experiencias tienen un valor profundo cuando logran despertar una reflexión sincera y colectiva.

También agradezco al equipo del MNBA por haber facilitado el espacio con tanto compromiso y calidez, así como a los equipos directivos y docentes de los tres establecimientos educativos que apoyaron la iniciativa desde el inicio. Aprovecho la oportunidad para agradecer a Marcelo Escobar -docente, músico y amigo- por su valioso y desinteresado aporte fotográfico y documental del encuentro.

Uno de los propósitos de compartir esta experiencia es dar cuenta de una vivencia educativa profundamente positiva para quienes participaron en ella. Creo que cuando la escuela sale al encuentro del territorio, del testimonio vivo y del arte, genera aprendizajes que dejan huella. Este tipo de proyectos refuerzan una ciudadanía crítica, activa y con memoria, y nos invitan a seguir construyendo, desde el aula, una sociedad más democrática y comprometida con los derechos humanos.

*Docente del área de Comunicación. Nivel medio. Provincia de Neuquén.

“Hay que argentinizar la Patagonia” dijo Cooke padre

 Por Marcos Muñoz*

LINK para escuchar la entrevista completa:
👉 https://open.spotify.com/episode/2wDg0JRzwpNZ4a3487IGIy

🙌Martha Ruffini, docente e investigadora de la Universidad Nacional de Quilmes, se ha embarcado en un viaje a través del tiempo y la política en la Patagonia, explorando un período clave en la evolución de la ciudadanía y la identidad argentina. En una entrevista en "Aguafuertes Patagónicas", Ruffini compartió sus hallazgos y reflexiones sobre esta fascinante etapa de la historia argentina.

Actualmente, Ruffini se desempeña como investigadora principal del CONICET, consolidando su posición en la comunidad académica. Su enfoque único se ha desarrollado en la sede de Viedma (Río Negro) de la Universidad Nacional del Comahue, más conocida como CURZA (Centro Universitario Regional Zona Atlántica). Aquí, ha llevado a cabo una investigación profunda sobre Estado y ciudadanía que ha enriquecido nuestra comprensión de la historia y la política en la región.

Además de su papel como investigadora principal, Ruffini asume la responsabilidad de ser la directora externa del Doctorado en Estudios Políticos y Culturales en la sede de Viedma (CURZA) de la Universidad Nacional del Comahue. Este doctorado híbrido, concebido para trascender las barreras académicas convencionales, refleja su compromiso con la excelencia académica y su deseo de fomentar el pensamiento crítico y la exploración en profundidad.

“Argentinizar” la Patagonia
Uno de los aspectos centrales de la entrevista fue el concepto de "argentinización" que permeó la Patagonia desde finales del siglo XIX hasta el gobierno de Frondizi. Ruffini destaca que el término tenía varios significados según el momento histórico. Inicialmente, se asociaba con la idea de "civilizar" a la población que supuestamente vivía en un estado de "salvajismo" debido a su interacción con las comunidades originarias. En este contexto, la argentinización se consideraba un proceso de identidad nacional y homogeneización cultural.

Durante la entrevista, Ruffini explica la elección del período histórico de 1916 a 1930 como un momento crítico para entender la evolución de la ciudadanía en la Patagonia. Señala que el "Yrigoyenismo" representó el primer movimiento nacional y popular en Argentina, desempeñando un papel fundamental en la promoción de la participación política de las clases trabajadoras.

Liga Patriótica en Patagonia
Un punto interesante que Ruffini aborda es la Liga Patriótica en Argentina y su influencia en los territorios nacionales de la Patagonia. Con más de 75 filiales, esta organización desempeñó un papel importante en la región. Ruffini destaca que a pesar de la poli clasista naturaleza de la Unión Cívica Radical de la época, tanto los ministros como el propio Yrigoyen eran terratenientes, lo que arroja luz sobre las tensiones y divisiones dentro del movimiento radical.

Nación, nacionalismo y ciudadanía con Yrigoyen
La entrevista también pone de relieve una distinción fundamental entre los conceptos de "Nación" y "nacionalismo". Ruffini señala que, para Yrigoyen, la "nación" se refería al Partido Radical y a su causa, lo que podría llevar a un enfoque hegemónico de la identidad nacional. El nacionalismo, por otro lado, se caracterizaba por ser una corriente de derecha con elementos antiimperialistas, antisemitas y reaccionarios, lo que llevó a tensiones y conflictos en la región, incluyendo la difusión de teorías conspirativas sobre la Patagonia.

Finalmente, Ruffini resalta que, para Yrigoyen, la ciudadanía se centraba en el ciudadano votante, un enfoque estrecho que se ha ampliado con el tiempo. Su esfuerzo por "reparar" la ciudadanía implicaba dar a los ciudadanos la posibilidad de elegir y ser elegidos, un paso crucial en la evolución de la identidad y la ciudadanía en la Patagonia.

El trabajo de investigación de Martha Ruffini nos invita a reflexionar sobre cómo la historia y la política han moldeado la noción de ciudadanía en la Patagonia y en Argentina en general. Su enfoque en el período entre 1916 y 1930 arroja luz sobre una época de cambio y desafíos, cuyas implicaciones resuenan en nuestra comprensión de la identidad argentina actual.

* AP es una producción del docente y periodista, Marcos Muñoz, para radio Nacional Neuquén. Edición Artística, Daniel Arroyo.

Contacto con la producción de “Aguafuertes Patagónicas”: Instagram como Spotify. Correo: aguafuertespatagonicas@gmail.com

Podes escuchar la entrevista completa a continuación

Identidades políticas y disputa simbólica en Neuquén

 

Por Marcos Muñoz*

En una conversación reveladora con la destacada historiadora y profesora de la Universidad Nacional del Comahue, Norma García, exploramos su contribución al libro "Las Transiciones a la Democracia en sus Actores: Reflexiones desde la Patagonia". En su capítulo titulado "Identidades Políticas y Disputa Simbólica. Neuquén (1989-2006)", García arroja luz sobre los complejos entrelazamientos entre la política, la cultura y la identidad en la provincia de Neuquén.

LINK para escuchar la entrevista: https://open.spotify.com/show/4ONMpJuSxipwzbSKEm5Jws

Una Historia Cultural de lo Político

Norma García, con una rica trayectoria de investigación en la intersección de la historia cultural y política, nos guía a través de sus estudios. Su enfoque se centra en la dimensión cultural, ideológica y simbólica de la política, más allá de la estructura partidaria tradicional. Uno de sus trabajos anteriores, "Sur Argentino: El Diario de los Sapag", examinó cómo los periódicos contribuyeron a la construcción de la identidad política en la región.

Neuquinidad: Una Identidad Política en Transformación
En su capítulo, García se adentra en la noción de neuquinidad como una identidad política clave en la provincia de Neuquén. Para ella, el término "identidades políticas" no se refiere a diferentes identidades, sino a cómo una única identidad evoluciona según el contexto. La neuquinidad es el núcleo de esta identidad en constante cambio, una identidad que abarca múltiples facetas políticas. García sostiene que las identidades políticas son construcciones en curso y que ninguna permanece estática en el tiempo, ya que su evolución está intrínsecamente vinculada al contexto.

La Neuquinidad en la Era Democrática
La historiadora plantea una pregunta crucial en su artículo: ¿cómo evolucionó esta identidad neuquina, especialmente en relación con el Movimiento Popular Neuquino (MPN), después de 1983, con la llegada de la democracia? Este periodo marcó el inicio de una serie de transformaciones dentro del partido provincial. En 1987, se celebraron elecciones internas -por primera vez- donde emergió un grupo que desafiaba la tradición del MPN y abogaba por la democratización, presentando un nuevo modelo. García se pregunta cómo este "nuevo modelo" abrazó y adaptó o qué dejó de lado sobre la identidad de la neuquinidad.

A través de la investigación de García, se arroja luz sobre cómo la política, la cultura y la identidad se entrelazan en una danza constante en la provincia de Neuquén, ofreciendo una perspectiva única sobre la evolución de la neuquinidad en el contexto democrático.

El artículo escrito por la historiadora -graduada de la Universidad Nacional del Comahue-Norma García, junto con otros destacados académicos, contribuye al conocimiento de las complejas interacciones entre la historia, la política y la identidad en la región patagónica, proporcionando una visión esclarecedora de un capítulo crucial en la historia de Neuquén y Argentina.

* AP es una producción del docente y periodista, Marcos Muñoz, para radio Nacional Neuquén. Edición Artística, Daniel Arroyo.

Contacto con la producción de “Aguafuertes Patagónicas”: Instagram como Spotify. Correo: aguafuertespatagonicas@gmail.com

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Importancia del Sistema de Tratado Antártico

 

Por Marcos Muñoz*

Este domingo, en una edición especial de Aguafuertes Patagónicas, exploramos un tema fundamental en la política internacional: Importancia del Sistema de Tratado Antártico. Entrevista al destacado investigador Cristian Lorenzo, doctor en Relaciones Internacionales y experto en temas antárticos.

Lorenzo, quien actualmente se desempeña como investigador asistente del CONICET en el Centro Austral de Investigaciones Científicas y profesor adjunto en el Instituto de Ciencias Polares, Ambiente y Recursos Naturales de la Universidad Nacional de Tierra del Fuego, nos ofreció una visión profunda de la importancia de la Antártida en el contexto mundial y la vital labor científica que se lleva a cabo en este continente helado.

Originario de Buenos Aires, pero con una década de residencia en Tierra del Fuego, Lorenzo ha contribuido significativamente a nuestra comprensión de los desafíos y oportunidades relacionados con la Antártida. Su enfoque en las relaciones internacionales en torno a la región antártica ha llevado a una serie de investigaciones que arrojan nueva luz sobre este territorio único.

Ushuaia, conocida como "la puerta de entrada a la Antártida", se encuentra a tan solo mil kilómetros de la península antártica, lo que la convierte en un enclave estratégico para las investigaciones y actividades antárticas. Lorenzo compartió su experiencia en Nueva Zelanda, donde pudo observar cómo otros países impulsan la creación de áreas marinas protegidas en el Mar de Ross y cómo la cultura antártica se vive de manera diferente en diversas ciudades.

Ushuaia es una de las cinco ciudades de acceso a la Antártida, junto con Punta Arenas (Chile), Ciudad del Cabo (Sudáfrica), Hobart (Australia) y Christchurch (Nueva Zelanda). Importante es resaltar, que la capital de la provincia de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur, es la más cercana a la península Antártica, ubicándose a tan solo mil kilómetros de distancia. Para ponerlo en perspectiva, Buenos Aires se encuentra a unos 3000 kilómetros de Ushuaia.

Argentina, con su larga historia de presencia en la Antártida desde 1904, desempeña un papel fundamental en la región. Lorenzo destacó el esfuerzo continuo de Argentina para mantener su presencia en la Antártida a pesar de los desafíos políticos y económicos, subrayando la importancia de esta presencia en la promoción de la paz y la cooperación internacional.

El Sistema de Tratado Antártico, que busca mantener una zona de paz y cooperación en la región, es único en el mundo y no tiene fecha de vencimiento. Lorenzo enfatizó la importancia de cuidar la Antártida, no solo como un espacio de paz, sino también en vista de los cambios ambientales y climáticos que están ocurriendo en la región.

La Antártida es un recurso valioso, no solo en términos de conocimiento científico, sino también en relación con los recursos naturales (como la reserva de agua dulce) sino por la concentración de recursos naturales minerales. En la última declaración de Helsinki (reunión Consultiva de 2023 en Finlandia) se ratificó que estaba prohibida la explotación de recursos minerales. Además, Lorenzo hizo un llamado a consolidar y aumentar la capacidad de conocimiento científico de Argentina sobre la Antártida en todas las disciplinas.

En última instancia, Lorenzo nos invitó a ver la Antártida como un conjunto de preguntas. Estas preguntas nos desafían a avanzar, descubrir, asombrarnos y pensar en iniciativas y proyectos futuros. La Antártida, con todo su conocimiento y misterio, nos sigue inspirando a explorar y buscar preguntas que nos sigan impulsando a conocer mejor el continente blanco y a cuidarlo.

* AP es una producción del docente y periodista, Marcos Muñoz, para radio Nacional Neuquén. Edición Artística, Daniel Arroyo.

Contacto con la producción de “Aguafuertes Patagónicas”: Instagram como Spotify. Correo: aguafuertespatagonicas@gmail.com

Podes escuchar la entrevista completa a continuación:

https://open.spotify.com/episode/0oas1OenpiMfAdga7T4wtk

https://www.radionacional.com.ar/category/lra-43-neuquen/

Explorando la Historia de Neuquén desde las Aulas

 

Por Marcos Muñoz*

En un mundo donde el conocimiento es la llave para comprender el pasado y dar forma al futuro, los educadores juegan un papel esencial en la transmisión de la historia y la cultura a las generaciones venideras. Mariana Ferrada, una apasionada profesora de historia graduada de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional del Comahue, ha dedicado 21 años de su carrera al mundo de la enseñanza. Durante 18 de esos años, ha inspirado a estudiantes en el nivel medio a explorar las complejidades del pasado a través del lente de la historia.

Siendo consciente de la importancia de la evolución constante en la educación, Mariana ha dado un paso audaz hacia el nivel terciario, donde se enfoca en especializarse en la Didáctica de las Ciencias Sociales. Actualmente, ocupa el cargo de coordinadora de la carrera de Enseñanza Primaria en el el IFD N° 12 “Gral. José San Martín” en la ciudad de Neuquén, lo que le brinda una valiosa perspectiva sobre la educación en el nivel primario. Esta inmersión en un nuevo nivel educativo ha enriquecido su comprensión de la labor docente y ha promovido la reflexión sobre los desafíos y responsabilidades inherentes a esta profesión.

Mariana subraya que el trabajo docente no se trata únicamente de transmitir contenidos teóricos, sino también de realizar una revisión constante de las posiciones éticas y políticas que subyacen en la enseñanza. Desde su experiencia en el nivel secundario, destaca cómo el sistema educativo, tal como está configurado actualmente en el país, tiende a ser alineante. Esto se debe a que gran parte del trabajo se realiza en forma de horas cátedra en lugar de cargos permanentes, como se encuentra en el nivel primario o terciario. Esta distribución fragmentada implica que los docentes a menudo se encuentran presentes y ausentes en múltiples instituciones al mismo tiempo, lo que puede comprometer tanto su conexión con la realidad como su dedicación a la enseñanza.

La profesión docente, en palabras de Mariana, es tanto una disciplina como un oficio que se perfecciona en el aula. Ha tenido el privilegio de contar con colegas que la ayudaron a forjar una identidad como trabajadora intelectual comprometida con su labor. Reconoce que su papel no se limita a reproducir conocimientos académicos, sino que también contribuye a la creación de un conocimiento único y valioso en el entorno del aula.

En colaboración con Cecilia Asconegui, Mariana Ferrada ha coordinado la creación de un libro crucial para la enseñanza de la historia en Neuquén. Titulado "¿Qué pasaba en Neuquén? Claves para pensar nuestra historia desde el aula", este libro surge de la inquietud de docentes de historia en la provincia. La obra aborda preguntas persistentes de los estudiantes, como "¿Qué estaba ocurriendo en Neuquén en ese momento?". Estas cuestiones llevaron a los estudiantes a compartir recuerdos personales y vivencias familiares, lo que enriqueció aún más la exploración de la historia regional.

El libro, disponible para su descarga gratuita, reúne contribuciones valiosas de diversos expertos en la materia, incluidos Luisa Huencho, Suyai García Gualda, Marcelo Actis, Claudia Machado, Andrea Belén Rodríguez, Orietta Favaro, Fernando Aiziczon, Andrea Porrino, Sebastián Funes, Sofía Nieto, Mariana Ferrada y Cecilia Azconegui. Dividido en ocho capítulos, cada uno aborda una faceta diferente de la historia de Neuquén, desde las sociedades originarias hasta los desafíos económicos modernos. Esta obra no solo proporciona a los educadores herramientas valiosas para enriquecer sus clases, sino que también fomenta un entendimiento más profundo y apreciativo de la historia local entre los estudiantes.

Mariana Ferrada demuestra que la educación es una vocación poderosa que trasciende las barreras de las aulas. Su pasión por la enseñanza y su compromiso con la promoción del conocimiento histórico enriquecen la experiencia educativa tanto para sus estudiantes como para sus colegas. Con su liderazgo en la coordinación de este libro innovador, está dejando una marca duradera en la forma en que la historia de Neuquén se comparte y aprecia en las aulas de toda la provincia.

* AP es una producción del docente y periodista, Marcos Muñoz, para radio Nacional Neuquén. Edición Artística, Daniel Arroyo.

Contacto con la producción de “Aguafuertes Patagónicas”: Instagram como Spotify. Correo: aguafuertespatagonicas@gmail.com

Podes escuchar la entrevista completa a continuación

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